1938年，敵后抗戰(zhàn)最艱難的時(shí)候，毛澤東發(fā)表了《論持久戰(zhàn)》，認(rèn)為抗日戰(zhàn)爭要經(jīng)過戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段，而黎明前的黑暗就要到來，取得決定性勝利的機(jī)會(huì)也將來臨。
等待時(shí)用盡辦法積蓄力量，卻又能在最艱難的時(shí)候，看到最有機(jī)會(huì)的曙光，這大概是所謂杰出領(lǐng)袖人物的共性。
2009年的全球性經(jīng)濟(jì)下行大氛圍之下，中國的一個(gè)標(biāo)志性企業(yè)聯(lián)想集團(tuán)，被認(rèn)為到了又一個(gè)“艱難時(shí)刻”，充滿各種不確定的可能。此時(shí)創(chuàng)始人柳傳志先生二度出山，再任聯(lián)想集團(tuán)董事長。
一時(shí)各種驚慮。
尤其是對于“是否失敗”的顧慮，在柳傳志的眼中，根本是個(gè)“不屑于考慮”的理由至少，在4月27日，接受本報(bào)記者兩個(gè)多小時(shí)的采訪中，談到這一點(diǎn)的時(shí)候，他把頭輕輕地撇了一下，不屑中依然是25年前創(chuàng)業(yè)時(shí)的自信與堅(jiān)定。
他看到的，是前所未有的大機(jī)會(huì)，一個(gè)讓他、讓聯(lián)想、讓中國IT公司們等待了許久的、可以在行業(yè)大洗牌中爭取更大發(fā)牌權(quán)的機(jī)會(huì)，終端商可能會(huì)有一次前所未有的“絕地反攻”機(jī)會(huì)。
“5%的可能要?jiǎng)?chuàng)造100%的機(jī)會(huì)”。
25年前，他是這樣說；25年后，他依然這樣說，但時(shí)勢已經(jīng)大不同。聯(lián)想也終于可以放棄曾經(jīng)被批評(píng)為保守的“貿(mào)工技”策略，盡管在柳傳志看來，在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)?，貿(mào)工技是最適合的選擇。
這也是柳傳志的一個(gè)特點(diǎn)：“與時(shí)俱進(jìn)”。戰(zhàn)略和決策，都是在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐木唧w環(huán)境下 做出最適合、最可行的選擇。天時(shí)、地利、人和，或者說，宏觀、中觀和微觀的考慮，都要顧及到。
這也是他始終堅(jiān)持，企業(yè)的創(chuàng)新（包括技術(shù)、產(chǎn)品、商業(yè)模式的創(chuàng)新）戰(zhàn)略，都要由CEO/董事長層面來做決定，因?yàn)檫@個(gè)層面上對整體的預(yù)判和系統(tǒng)資源的整合，是更高的平臺(tái)和視野。
柳傳志的另一個(gè)特點(diǎn)是不放棄。既不“破墻而入”，又要不計(jì)一切“找到門”，在解決“點(diǎn)”問題之后，再解決“面”上的問題。這韌勁和靈活的結(jié)合，不僅體現(xiàn)在其創(chuàng)業(yè)中，在近幾年，他對于制度創(chuàng)新的焦慮之下，更開始進(jìn)一步嘗試用自己力所能及的資源，做實(shí)事，柳氏風(fēng)格中，不抱怨和空喊制度變革，而是從手邊可做之事起步，一步步從現(xiàn)實(shí)走到理想。比如“聯(lián)想之星”計(jì)劃。
與現(xiàn)在的柳傳志交流，就像和一個(gè)打通任督二脈的武林宗師過招，大道相通之下，天地萬物皆可變?yōu)槲涔?，人情事故舉舉輕若重，就如他從讀書、聊天、電視劇、高爾夫、年輕人等與商業(yè)無關(guān)事物中，可以悟出商道一樣，看似無關(guān)的信息，卻可以竄起有心之人不同時(shí)期潛伏下的斷點(diǎn)，使其找到可以用串起來的邏輯。
用武俠的寫法來表述，在柳傳志5年前第一次卸任聯(lián)想集團(tuán)董事長的之后，有更多的時(shí)間來進(jìn)行悟道來打通任督二脈，這也讓其遠(yuǎn)離“術(shù)”的束縛，將其自身以及聯(lián)想多年的樸素實(shí)踐，精煉之后上升到一個(gè)“道”的層面。
但悟道之后并不意味墜入“無為”，激情和斗志只增不減，興奮之處依然會(huì)從沙發(fā)上跳起來，在內(nèi)部大會(huì)講話依然揮動(dòng)手臂，蘊(yùn)含更多智慧之后的力量，更有輻射力。
柳傳志就像是金庸小說，其思想和邏輯架構(gòu)嚴(yán)整，博大精深，顯盡大家風(fēng)范；其成功有傳奇，但更多是從平凡中一步步扎實(shí)而成，其對世事、商業(yè)、體制能做出本質(zhì)性判斷，是來自實(shí)踐中的不斷悟道，直至打通任督二脈。
這種“大道”還體現(xiàn)在對商業(yè)智慧沒有中西式的界定。他坦言不硬性區(qū)別中國式智慧還是西式經(jīng)驗(yàn)，他看重的是，目的看清楚后，怎么合適怎么來。
柳氏商道中有著明顯的狹義精神，比如其去年力挺牛根生的舉動(dòng)。和金庸主流小說中宣揚(yáng)的“俠之大義”相通，柳傳志是一個(gè)將企業(yè)、企業(yè)家的社會(huì)價(jià)值提到一個(gè)理想高度的人，其奮斗的歷史，證明了“有理想、有基礎(chǔ)、勤奮正直、堅(jiān)忍不拔可以獲得商業(yè)成功”的商業(yè)價(jià)值觀的成功，而將這種價(jià)值觀上升到“道”的層面，柳傳志更希望利用各種資源，推動(dòng)這種價(jià)值觀的輪回為商業(yè)實(shí)踐。
柳氏商道中對人的因素極為看重。人是決定商業(yè)和投資成敗和能做多大的首要因素。一個(gè)好的CEO或主導(dǎo)者，是決定其投資與否，甚至決定一項(xiàng)跨國并購、一項(xiàng)新業(yè)務(wù)是否要開展的決定性因素。
而柳氏商道一個(gè)更有意義的體現(xiàn)，是創(chuàng)造了一個(gè)培育“有聯(lián)想式精神烙印”的企業(yè)和企業(yè)家孵化平臺(tái)。這大概也是柳傳志希望的社會(huì)責(zé)任所體現(xiàn)。
